观修辅导
发完心之后我们来观修：近边地狱的痛苦。近边地狱是无间地狱周围的地狱，一般业力减轻从无间地狱里边出来后会堕入这些地狱。
前行：皈依、发菩提心。
正行：观修近边地狱的痛苦。
观修这个痛苦时，有道友问：是不是每个近边地狱都要去受苦呢？
有的人可能今生没造这个业，是不是就不会受？
一般每个地狱都会去，因为有时候我们这一生没造这个业，但无始以来一般都造过这些业，所以从无间地狱出来就会堕入近边地狱。
一般无间地狱的四方各有煻煨坑、尸粪泥、利刃原（剑叶林、铁柱山）、以及无滩河四个地狱，也就是说四方共有十六个近边地狱。
一、煻煨坑地狱
无间地狱的众生感受剧烈痛苦后，业力稍微减轻时，无间地狱的业基本上消了，但是还有近边地狱的业要感受。
他们走出无间地狱之门，这时候看到远处有一片黑漆漆的凉荫或妙壕，好像有一片阴凉之地，满心欢喜的疾步前往，结果却陷入了剧烈燃烧的炭火坑里，被烧得骨肉焦烂，痛苦不堪。
我们在观修时也想自己从无间地狱出来，远远看到有一条凉荫或者妙壕，这个时候我们非常高兴，一走到面前却掉入了煻煨坑。
这个相当于人间的火灰里面有许多火星，我们一踩下去血肉就会烧烂。
像煨红薯、煨土豆放到灰堆一样，假如我们的身体被埋在里面会是什么样子，这个痛苦非常难以忍受。
而且在这个业感没受完之前，一直在这里面出不来，时间非常漫长。
它的业因主要是在生的时候破戒。
二、尸粪泥地狱
前面的业受完了，从煻煨坑地狱中解脱出来后，又看见远方有一条河流，因为前一大劫都是在火堆里，备受煎熬，所以感到口干舌燥，渴到了极点，一见到有水就自然喜不自禁、喜出望外，飞奔前去饮用，可是到了近前，哪里是什么水啊？
结果却陷入了充满人尸、马尸、犬尸等腐烂的尸体、臭气冲天、到处都是昆虫的污泥内，里面还有屎、尿、粪便，自己掉进去淹没过头顶。
想想我们在人间不小心掉到厕所里是什么样子的感受？
不要讲掉到厕所，我们的脚不小心踩到不净粪，我们都觉得特别难受。
那么掉到厕所里面，污泥没过自己的头顶，口里还要吃这些东西，是什么感受？
以前弘一大师讲：千万不要掉进尸粪泥，太难受了。
但我们造了这种业因的话，果报现前时也是没办法。并且里面有好多具锋利铁喙的小虫群起而上，竟相啄食，真是苦不堪言。
一般堕入尸粪泥的因：活着的时候，以种种方式欺骗众生，享用信财，邪命养活。
所以做为修行人要过少欲知足的生活。你想现在过的好一点，但造了这个业掉进尸粪泥里面，太难受了。
还有人活着的时候，亲自把活生生的众生扔到不净粪里面，使它们死在里面。
或者做人的时候啄食其它动物、吃一些鱼虾等等，来世也会堕到里面，这个我们可能都造了，所以一定要好好的忏悔。
三、利刃原地狱
从尸粪泥地狱中解脱出来的有情，看到有一片赏心悦目的青青草原，欣然前往，在前一大劫里都是在火里燃烧，这时看到青青草原肯定很欢喜，结果到了近前遇到却是一片兵器所成的利刃原，不是什么草，整个大地上长满形状如草锋利燃火的铁刺，一进到里面就出不来，一直到你的业受完。
右脚踩在上面右脚就被戳穿，脚抬起来又恢复如初，左脚踩下去左脚又被戳穿，当脚抬起来的时候又恢复如初，再度踩踏时候又和前面一样被穿透，痛苦难忍。
并且这个草原是无边无际的，乃至你的业果未感受完之前一直在里面踩。想想在人间我们脚下踩到一根刺都非常难受 ,何况是踩在燃火的锋利的铁刺上面。
文化大革命的时候，红卫兵让高僧大德踩经书，如果不踩就让他们踩玻璃。想想我们的脚踩到玻璃是多么难受。
但是踩到玻璃也好、刺也好，跟利刃原相比还是好一些。踩到玻璃，毕竟它的路程是有限的。
但是这个是在几十亿万年当中漫长的时日当中一直在里面踩，乃至自己的业果未受完之前一直在里面踩，这个痛苦是难于忍受的。
它的因主要是：说邪道，破坏正法，把外道、黑法认为是正法而宣说。这些邪道，破坏正法的人会堕入这个地狱里面。
四、剑叶林地狱
从利刃原出来后，接着就是剑叶林。从前面的地狱刚刚解脱出来的众生又看到远处有舒心悦意的林苑，兴高采烈地狂奔而去，但是哪里是什么悦意的森林啊！遇到的却是一片剑叶林，只见铁树上生长着许许多多叶状利剑，随风摆动。
进入里面后，身体被剑叶碎尸万段，之后恢复如初，又再度被割截，就这样感受被切割的痛苦。
在人间我们的身体被砍、被割是怎么样的痛苦？
但是这里不是被砍一次，乃至业果没有受完之前一直被随风摆动的铁剑、利剑碎尸万段。
它的因是：在人间时用各种兵器伤害别人，或喜欢打仗、谋害别人，都会感受这样的果报。有些人喜欢兵器、矛、刀、杖等，这些习气不好，小孩子玩这些也不好，会感受这些果报，有的喜欢打仗、看武侠小说等这些习气也不好。
五、铁柱山地狱
从前面地狱中解脱出来后，由于业力的牵引，来到阴森恐怖的铁柱山。这个铁柱山主要是生前毁坏梵净行，或者是破戒律的出家人、或者是行邪淫的有情转生的地方。由于业力的牵引，来到铁柱山，听到山顶上有昔日苦苦爱恋的友伴呼唤自己，于是便向山上攀登，结果身体被铁树上生长的朝向下方的树叶刺穿。当爬到山顶上的时候，还有乌鸦、秃鹫、鹰鹫等飞禽，前来啄食他们的眼油。这个时候，又听到山脚下传来呼喊我们的声音，于是又一如既往地向山下奔去，所有树叶又转向上方，从自己的胸前刺入径直穿透到后背。 那么到了山脚下，等候在前的是万分恐怖的烧红的铁男、铁女，这个时候将他们拥抱入怀，将自己的头颅活活的吞入口中，细嚼慢咽。并不时从嘴角流出白色的脑浆……感觉这样难于忍受的痛苦。
它的业因：犯邪淫、毁坏梵净行会感受这样的痛苦。
六、无滩河
从前面地狱中出来以后，又向前行进时，望见远处潺潺流淌的河流，欣喜踏入，结果热灰没过腰际，身肉皆焚，这是无滩河。
往回逃时，两边又被阎罗狱卒守护着，一直在里面感受着被热灰烧焦骨肉的痛苦，最后就是全部的身肉都烧焦露出白骨，一直到果报受完为止。
从无间地狱逃出来后，不论前往东、南、西、北，哪个方向都会感受这四种近边地狱的痛苦，一直把业消完了才能出来。
我们往昔造过这样的业因，也曾经屡屡感受过这样的痛苦。
现在我们学习佛法，得到人身，知道轮回过患，一定要励力忏悔自己往昔所造的罪业，千万不要堕入这些地狱里面。
在观修的时候也是和前面八热地狱一样，自己经过一番详细的分析之后，在一个寂静的地方开始闭目观想：
首先，观想我如今已经真真切切转生在充满恐惧和痛苦的地狱当中。
四种近边地狱（煻煨坑、尸粪泥、利刃原、无滩河）一个一个的想。我已经堕入地狱里面，感受怎样的痛苦。
观想完了以后，又转念沉思：
“啊！我现在并不是真正生在地狱里面，仅仅是内心意念，竟然是那么恐怖、那么痛苦，而如今真正堕入地狱的众生是数不胜数啊。
这些有情都是自己前世的父母，也无法确定现世的生身父母、亲朋好友命终后不堕入地狱。
看到他的因我们都造过，没有好好忏悔的话肯定会堕入进去的！”
其实转入这些地狱的主因是嗔恨心。别因就是不同的地狱有不同的因。
我们在前世和今生当中都造下了数之不尽的嗔恨烦恼恶业。没有好好忏悔的话以后肯定会转生到这些地狱里面。
“如今我已获得了暇满人身，又遇到了具有法相的上师，聆听了甚深窍诀，拥有行持佛法成就佛果的机会，此时此刻，务必要下定决心：为了从今以后不再转生于那些恶趣，一定要锲而不舍地努力修持！”
反反复复的思维上述的道理，并且痛悔自己往昔所造的深重罪恶。要诚心的忏悔并立下坚定誓愿：“今后即使遇到生命危险，宁死也绝不造堕入地狱的恶因。”
按阿琼堪布讲的还要加一个誓言：“宁愿舍弃生命再也不舍弃誓言。”
一方面忏前戒后，一方面对现在深陷在地狱的有情生起强烈的悲心而发愿：“但愿这些众生当下从恶趣中解脱出来。”
并且把修法的善根也回向给以地狱为主的恶趣众生，让他们早日脱离地狱的痛苦往生清净刹土。
后行：回向善根
第25修法 终
法师带观修
入座 观修近边地狱之苦
近边地狱之苦 分六：
近边地狱是位于无间地狱周围的十六个地狱，每一方有煻煨坑、尸粪泥、利刃原、无滩河四个，四方共有十六个近边地狱。
一、煻煨坑；二、尸粪泥； 三、利刃原；四、无滩河；
五、勉励勤修正法；
六、回向。
一、煻煨坑：
无间地狱的众生感受剧烈痛苦后，业力稍微减轻时，便觉得四方的门打开了，于是纷纷从地狱中出来。这时看见远处有一片好似凉荫遮掩的妙壕，满心欢喜疾步前往，结果却踏入了煻煨坑中，被烧得肉焦骨烂，痛苦不堪。
二、尸粪泥：
从煻煨坑地狱中解脱出来后，又看见远方有一条河流，因为此前一直身处火堆中受煎熬，所以感到口干舌燥，一见到水不禁喜出望外，飞奔前去，结果陷入了腐尸充满、臭气冲天的污泥内，被具锋利铁喙的小虫群起啄食，感受漫长的痛苦。
三、利刃原：
1）草原：从尸粪泥地狱中解脱出来后，看到有一赏心悦目的青青草原，欣然前往，结果却遇到一片兵器所成的利刃原，脚一落下便被剁成数段，抬起时又复原，痛苦难忍。
2）森林：从前面地狱中解脱出来后，看到远处有非常茂盛的森林，兴高采烈地狂奔而去，结果却进入了剑叶林中，只见铁树上生长着无数叶状利剑，随风摆动，将自己碎尸万段，之后又恢复如初，就这样感受被切割的痛苦。
3）山：从前面地狱中解脱出来后，由于业力的牵引，来到阴森可怖的铁柱山前。这时听到山顶上有昔日所爱恋的友伴呼唤自己，于是便向山上攀登，结果身体被朝向下方生长的树叶刺穿。爬到山顶时，乌鸦、鹰鹫等飞禽，又来啄食自己的眼油。
这时，又听到山脚下传来呼喊自己的声音，于是一如既往地向山下奔去，所有树叶又转向上方，从前胸刺入穿透后背。到了山脚下时，等候在此的铁男、铁女将自己拥抱入怀，活活啃食自己的头颅，实在苦不堪言。
四、无滩河：
从前面地狱中解脱出来后，向前行进时，望见远处潺潺流淌的河流，欣喜踏入，结果热灰没过腰际，身肉皆焚。往回逃时，两岸却被阎罗狱卒守护着，无法逃脱。
从无间地狱逃出来后，不论前往东、南、西、北，都会感受这四个近边地狱的痛苦。我往昔也曾屡屡感受过这样的痛苦。
五、勉励勤修正法：
因此，为了摆脱此等痛苦，也为了救度正在受苦的众生，从今起我必须勤修正法。
六、回向善根
第25修法 终
