观修辅导
二、语善业
前行：皈依，发菩提心。
正行：之前讲了四种语恶业的果报非常可怕，以此了知语不善业的过患，真正发起断除语言的四种不善业而认真守持语言的善业。
语善业包括
不妄语：断除妄语，说谛实（真实）语。
不两舌：断除离间语，化解怨恨。
不恶语：断除恶语，说悦耳语。
不绮语：禁止绮语，精进地念诵持咒等等。
断除语不善业而行持语善业，所感得的果报是快乐的果报，分四个方面：
1、异熟果：都是转生在相应的三善趣中。
2、士用果：所做的任何善业都会突飞猛进地增长，福德接连不断地涌现。
3、等流果：
同行等流果是：
生生世世都喜欢行持语的善业；
感受等流果是：
断除了妄语，就会受到众人的称赞爱戴；断除离间语，就会受到眷属仆人的恭敬；断除恶语，恒常听闻悦耳语；断除绮语，语言就有威力。
4、增上果：相应感得的环境也是非常的圆满。
例如断除了妄语，就会生在财富稳定的环境，令人感到安全、不会出现什么违缘的地方；断除了离间语，而说化解怨恨的语言，就会转生在非常平坦、安全的地方。例如说离间语会转生在悬崖峭壁、深渊峡谷、非常难以行走的地方；说和合语就会在非常平坦、非常安全的地方；断除恶语说悦耳语就会转生在鲜花盛开、环境非常优美的地方；断除绮语，精进诵经念咒，感得将来转生的地方，果实累累，季节也非常稳定。以上是暂时的果报，这里讲的是随福德分的善业。假如以出离心、菩提心摄持来行持这些语善业的话，来世或者可以获得暇满人身，或者可以出离轮回，往生清净刹土。所以尽量以菩提心摄持，行持语善业。
凡夫人无始以来烦恼习气特别重，所以要经常观察自己的相续，正知正念摄持：
我的心里在想什么？口里在说什么？身体的行为在做什么？
特别是往昔有些语的不善业的不好的习气，例如喜欢给别人起绰号、说粗恶语、说离间语、打妄语，所以要经常以正知正念摄持。
发现自己有不好的习气一旦又出现，立即要好好呵责自己、好好地忏悔，养成讲善业、讲优美的语言、断除语不善业的习气。
有了这个决心，久而久之，慢慢我们的语言就会变得越来越善妙，感得的果报就会越来越殊胜。
大家了知了四种语善业可以给我们带来安乐，所以日常行为中，尽量行持四种语善业，也奉劝自己周围的人尽量行持语善业。
行持此四善业，将成办语言善法与一切安乐。因此，我必须尽量行持四种语善业。
后行：回向善根
第43修法 终
法师带观修
观修分三 ：前行、 正行、 后行
前行：皈依、发菩提心
正行分三：
一、思维语善业的定义及分类
二、观想语善业的功德
三、鞭策精进行持语善业
后行：回向善根。
一、思维语善业的定义及分类
语善业包括：
不妄语：断除妄语，说谛实（真实）语。
不两舌：断除离间语，化解怨恨。
不恶语：断除恶语，说悦耳语。
不绮语：禁止绮语，精进地念诵持咒等等。
二、观想语善业的功德
断除语不善业而行持语善业，所感得的果报是快乐的果报，分四个方面：
1、异熟果：都是转生在相应的三善趣中。
2、士用果：所做的任何善业都会突飞猛进地增长，福德接连不断地涌现。
3、等流果：
同行等流果是：
生生世世都喜欢行持语的善业；
感受等流果是：
断除了妄语，而感得到众人赞颂、欢喜；断除离间语，而感眷属、仆人和睦相处，受到他人恭敬；断除粗语，而感所闻之言悦耳，备受赞叹；断除绮语，而感语言诚实，众人信赖，说话有份量。
4、增上果：相应感得的环境也是非常的圆满。
例如断除了妄语，就会生在财富稳定的环境，令人感到安全、不会出现什么违缘的地方；断除了离间语，而说化解怨恨的语言，就会转生在非常平坦、安全的地方。例如说离间语会转生在悬崖峭壁、深渊峡谷、非常难以行走的地方；说和合语就会在非常平坦、非常安全的地方；断除恶语说悦耳语就会转生在鲜花盛开、环境非常优美的地方；断除绮语，精进诵经念咒，感得将来转生的地方，果实累累，季节也非常稳定。
以上是暂时的果报，这里讲的是随福德分的善业。
假如以出离心、菩提心摄持来行持这些语善业的话，来世或者可以获得暇满人身，或者可以出离轮回，往生清净刹土。所以尽量以菩提心摄持，行持语善业。
三、鞭策精进行持语善业
行持此四善业，将成办语言善法与一切安乐。因此，我必须尽量行持四种语善业。励力忏悔往昔所造的语不善业，也奉劝自己周围的人尽量行持语善业。
四、回向善根
第43修法 终
