问：请问作为出家人什么情况下可以脱下僧衣？关于这方面有什么详细规定？
答：脱下僧衣的第一个情况就是他还俗了，不能再穿僧衣了。第二个情况，可能是条件不允许，如果穿僧衣对求法、做其他事情不方便，为了大的利益，可能暂时脱下僧衣。
一般来讲，戒律当中对于这方面有一些规定。但不穿僧衣算一个小的罪业，不算是一个很大的罪业。基本上来讲不允许脱下僧衣，这是有规定的。但是如果有特殊情况，没办法的情况之下，也开放偶尔暂时不穿。（生西法师）
问：供过的灯壳及带有八吉祥图案的纸，最方便的处理方法是什么？卖掉可以吗？
答：供过的灯壳可以卖掉或者扔掉，问题不大。因为卖掉之后，还可以继续再买灯供养。八吉祥的图最好是烧掉。（生西法师）
问：供过的水果由于过多，邻居也不认识，无法布施给别人，放坏了扔掉可以吗？
答：供过的水果，如果太多放坏了扔掉当然可以，没有什么不可以的，因为不认识人也没办法布施。当然也不能放在供台上已经烂得不成样子才去取下来，可以先拿下来之后放在一个地方。不管烂还是不烂，坏不坏，可以拿出去布施掉，放到山里面给鸟或者蚂蚁，不一定只布施人，其他的旁生也可以布施。如果是比较偏远的地方，山区或者水里面，可以放进去，不存在浪费的问题。放坏之后扔掉也可以。没坏之前你觉得不能供了，拿下去布施，念一些咒语，布施恶鬼也行，布施给其他的鸟、蚂蚁、老鼠也都可以。（生西法师）
问：金刚忿怒母是玛吉黑怒母吗？
答：应该就是一个。在《前行》当中就是这样标的、这样画的，应该是一个。（生西法师）
问：请问宝塔状的烟供食子，有的上面还有咒，有的说法是毁坏塔，所以不能烧。
答：塔状的不是塔，只是做成这个样子，说这个是塔也行，说这是一个圆锥形的食子也行，这种食子应该可以烧的。食子上的咒，其实是专门的可以利益饿鬼的咒，一起烧了也是可以的。（生西法师）
问：生了虫子的烟供粉能不能做？
答：这个就不行了。因为这不是前面的问题了，这里面有有情。如果烧了，可能会把虫子同时烧死了，就不能供养。直接放到外面或者山里面就可以，不能再烧了。（生西法师）
问：什么是平等式站立？
答：平等式站立，皈依境图里面就标着站立的方式，可以看那些比较大的皈依境。我也不好描绘，看图就可以，图里面已经画得很清楚，看看皈依境里哪一尊菩萨是平等式站立，就是这样的方式站立了。（生西法师）
问：请问自己家酿的红酒可以供护法吗？
答：自己家酿的红酒，如果是标准的酒，应该可以供护法。因为有些地方说自己酿的酒可能不能喝的，如果不能喝，就不要供；如果可以喝的酒，就可以供，自己酿的也应该可以供护法。（生西法师）
问：因为吵架丈夫生气就去佛堂把两尊观音菩萨像给摔碎了，当时自己特别生气，当他说要摔佛像时没有及时制止，还在旁边说气话“你要有本事就摔”。事后我们很害怕，造下了可怕的五无间罪，也在佛堂忏悔了。但是我知道根本就解决不了这么大的罪业。请问堪布，不知该怎么偿还这可怕的罪业？
答：一方面来讲肯定是可以清净的，念金刚萨埵、念百字明可以清净这个罪业。另一方面，如果毁坏了佛像，就重新请或者造一尊比这个更大的佛像，有两倍大的说法，或者比以前更大的，通过这样造新的像，也可以赔偿，也可以清净罪业。以前上师们在别的地方也是这样开示过的。（生西法师）
问：请问念诵《开显解脱道》中的皈依偈修皈依时，应该具体是什么样的仪轨？座上具体怎样开始？怎样结束？
答：《开显解脱道》当中其实就有，前面四厌世心念完，生起了出离心之后，就进入了皈依。皈依的前面，按照皈依偈颂去观想，把皈依境观出来，之后念到“安住虚空遍满虚空者”时开始计数。然后把后面的仪轨念完，念完之后就可以回向了。具体在仪轨当中都有讲，按照仪轨文字提示去做就可以了。（生西法师）
问：已进入密法班的学员再跟着别的上师去学前行是否不如法？
答：这个没什么不如法的。第一，《前行》是正法；第二，如果这个上师不是那种有争议的或者不是有问题的，当然可以学。即便已经进入密法班的学员，如果有时间，不要和自己所学有时间冲突，首先保证自己的课程正常进行，然后在别的方面都具足的情况之下，跟着别的上师进一步再学《前行》，再复习《前行》，这个没什么不如法。应该是可以的，不要耽误正常的学修课程就可以。（生西法师）
问：饮食的时候自己吃的是剩下的菜和饭也可以供养吗？作为饮食献新的供养吗？
答：自己吃的剩下的菜和饭也可以，反正是自己能够吃的东西，原则上来讲都可以供养。当然从某些角度来讲，还是要求基本清净，不要说我吸烟，是我也可以吸的，我也可以供佛，我吸的毒品我也可以吸，我也可以供佛。从这个方面来讲，还是供养基本的清净的饮食，不要供其他的公认的那些不清净的东西。清净的饮食，自己可以吃的，有益健康的，不管是新鲜的饭菜还是剩饭菜，只要自己能吃的，原则上来讲都是可以供养的。（生西法师）
问：学佛后有的道友家供的不是佛像，据说是祖师，让大家顶拜烧香，这样算是破了皈依戒吗？
答：关键是什么祖师。首先要看这个祖师，如果这个祖师是佛法当中的祖师，如莲花生大士、全知麦彭仁波切，或者汉地的藕益大师等智者大师，这些祖师都可以供养、顶礼烧香，因为他们是代表三宝的自性。他们中有些是佛的化身，有些属于僧宝、圣僧，所以都可以供。关键看他这个祖师是什么样的，如果是和佛法无关的一些祖师，就不行，这是不合适的。如果对于佛法当中的祖师供养顶礼，当然不算破皈依戒。如果是别的这些祖师、外道的一些祖师，只是顶礼、供养本身，不一定是犯皈依戒。关键是不是皈依他，如果皈依他，可能就要观察的，但如果只是顶礼烧香，单单从这个来讲，那就不一定。清明节去扫墓的时候，也在父母或者祖先的坟地面前烧香、礼拜，那这个是不是破皈依戒？不一定，因为没想皈依他们。所以，破皈依戒的关键是有没有舍弃皈依，有没有想皈依他。只是顶礼烧香供养，不算破皈依戒。（生西法师）
