观修辅导
丙三、皈依方法
了知皈依的种类和功德后，接下来真实的在皈依境面前皈依。《心性休息》中的皈依方法是一种比较简单的四皈依的修法。
前行：皈依、发菩提心。
正行：在自己前方的虚空当中，观想一个狮子宝座，宝座上有莲花、日、月，上面端坐着与诸佛菩萨无二无别的根本上师，周围有无数本尊、空行、护法围绕，在上师三宝面前供养鲜花等内外供品。
然后真实、诚心地皈依：观想我和一切众生在大地上恭敬地合掌，内心发誓愿：“从现在开始，乃至菩提果之间，为了一切众生而皈依上师、皈依佛、皈依法、皈依僧。”或者“从今乃至菩提果之间皈依您，除您以外没有其他指望处、皈依处。”
一边观想一边用悦耳的声音念诵：“皈依师、皈依佛、皈依法、皈依僧”；或者念藏文：“喇嘛拉嘉森秋（皈依上师），桑杰拉嘉森秋（皈依佛），丘拉嘉森秋（皈依法），根登拉加森秋（皈依僧）。”（授皈依时念三遍，上师一弹指或者自己观想就有了皈依戒；平时修时，可以念很多遍。日常行住坐卧中都可以念四皈依。）
念了一段时间后，观想自己与一切众生融入到皈依境，皈依境又从周边融入到中间的根本上师，最后上师融入到离戏的法界，在这样的境界当中安住一会儿，再做回向。（工作比较忙、抽不出时间观修皈依境时就可以如此进行简短的四皈依。）
学会是按照《开显解脱道》仪轨来修持皈依的。从开头“喇嘛钦”念到皈依部分，观想皈依境，然后观想右边是父亲，左边是母亲，前方是害自己的魔障、冤家债主，后面是周围的眷属，一切六道众生一起在皈依境面前进行皈依。
皈依时，身体做礼拜或者恭敬地合掌；语言念诵皈依偈：
“安住虚空遍满虚空者，
上师本尊空行诸会众，
诸佛正法以及圣众前，
我与六道众生敬皈依。”
心里忆念：“从现在开始，无论自己是上升还是下堕，是苦是乐，是好是坏，是病是痛，除了上师三宝您以外，我没有其他的依靠、救护、怙主、友军、希求处和皈依处，唯一地依靠上师三宝。”这样身语意如理如法地念诵。
下座时，观想自己和众生融入皈依境，周围融入中间的上师，最后上师也融入到法界。安住一会儿，然后念诵发心、供曼扎罗、百字明、上师瑜伽，最后做回向。
正式修加行最好按《开显解脱道》来修，平时可以念四皈依，这样就能时时刻刻不离上师三宝。
后行：回向善根。
第58修法 终
法师带修
前行：皈依、发心
正行：观想皈依境
观修内容分四
一、观想皈依境：
二、观想我与一切众生进行皈依
三、观想收座
四、按《开显解脱道》修皈依
一、观想皈依境
在自己前方的虚空中，观想一个狮子座，宝座上有莲花、日、月，上面端坐着与诸佛菩萨无二无别的根本上师，周围由无数护法神、空行母等圣尊围绕。
二、观想我与一切众生进行皈依
再观想：我与一切众生在大地上恭敬合掌，默诵：“从今起乃至菩提果之间皈依您，除了您以外，没有其他指望处、皈依处。”这样一边观想，一边以悦耳声尽力念诵“皈依师，皈依佛，皈依法，皈依僧”。用藏文念是“喇嘛拉嘉森且奥，桑杰拉嘉森且奥，却拉嘉森且奥，根登拉嘉森且奥”。
三、观想收座
念了一段时间后，观想自己与一切众生融入皈依境，皈依境从周边融入中间的根本上师，最后根本上师融入离戏法界。在这样的境界中安住片刻。
四、按《开显解脱道》修皈依:
从开头“喇嘛钦”念到皈依部分，观想皈依境，然后观想右边是父亲，左边是母亲，前方是害自己的魔障、冤家债主，后面是周围的眷属，一切六道众生一起在皈依境面前进行皈依。皈依时，身体做礼拜或者恭敬地合掌；语言念诵皈依偈：“安住虚空遍满虚空者,上师本尊空行诸会众, 诸佛正法以及圣众前,我与六道众生敬皈依“。
心里忆念：从现在开始，无论自己是上升还是下堕，是苦是乐，是好是坏，是病是痛，除了上师三宝您以外，我没有其他的依靠、救护、怙主、友军、希求处和皈依处，唯一地依靠上师三宝。这样身语意如理如法地念诵。下座时，观想自己和众生融入皈依境，周围融入中间的上师，最后上师也融入到法界。安住一会儿，然后念诵发心、供曼扎罗、百字明、上师瑜伽，最后做回向。
正式修加行最好按《开显解脱道》来修，平时可以念四皈依，这样就能时时刻刻不离上师三宝。下面大家一起念修一遍：
喇嘛钦
上师知（三次）
暇满难得犹如优昙花
既得大义超胜如意宝
获得如是此身唯一回
若未修持究竟大义果
我等无义虚度此人身
总集三宝上师悲眼视
愿获暇满实义求加持
第一修法竟
诸法无常迁变如闪电
思维器情悉皆坏灭法
决定死亡死时却不定
心执常法唯是自欺诳
我等恒处懈怠放逸中
总集三宝上师悲眼视
能念无常死亡求加持
第二修法竟
黑白业果永时亦不虚
于此无欺因果正道中
显现一切轮涅之诸法
虽知自作定熟于自身
我等无力如法作取舍
总集三宝上师悲眼视
能作善恶取舍求加持
第三修法竟
具足众多难忍之苦痛
彼现安乐欺意无常众
一切有漏五蕴痛苦因
三界轮回犹处火坑中
我等不知如是尚贪世
总集三宝上师悲眼视
生起出离意乐求加持
第四修法竟
复次不共前行之皈依者：
于前如意宝树五枝上
中央上师邬金金刚持
传承上师本尊空行聚
前方师尊三世一切佛
右旁亲子大乘圣者众
后枝安奉善说众经卷
左侧八大尊者声缘僧
周围智慧护法众环绕
所有十方三世皈依境
悉皆明观犹如芝麻荚
于前我与母等众亲眷
及诸遍天有情敬顶礼
从今乃至菩提果之间
发起殊胜信解而皈依
安住虚空遍满虚空者
上师本尊空行诸会众
诸佛正法以及圣众前
我与六道众生敬皈依
于如上皈依境前而发心者：
吙！如同三世佛佛子
已发最胜菩提心
我亦为度遍天众
愿发无上胜觉心
上颂诵十万遍后
次殊胜密咒果乘之发心：
我与无边诸有情
本来即是正觉尊
了知如是之自性
即发殊胜菩提心
如是随力念诵
供曼茶者：
法界等性法身净刹土
自现不灭报身五佛刹
周遍化身刹界诸庄严
普贤大乐供云而奉献
嗡 那曼扎勃匝梅嘎萨莫扎，萨帕 那萨玛耶啊吽
如是而供献
修诵金刚萨埵者：
啊 于自梵顶莲花月垫上
吉祥金刚萨埵皎月色
执持铃杵双运白慢母
圆满报饰金刚跏趺坐
心月百字旋绕于吽字
降下甘露清净诸罪障
以具足四力，观想降下甘露而净除。并诵百字明：
嗡班扎萨埵萨玛雅、嘛努巴拉雅、班扎萨埵底诺巴底叉知桌美巴哇、苏埵卡约美巴哇、苏波卡约美巴哇、阿努 埵美巴哇、萨哇斯德玛美扎雅匝、萨哇嘎嘛色匝美、则当协央格热吽、哈哈哈哈吙、班嘎万纳、萨哇达他嘎达、班扎嘛麦母杂、班扎巴哇、嘛哈萨玛雅萨埵啊
后行者：
怙主！我以愚昧无知故
于三昧耶有缺犯
怙主上师祈救护
亦即主尊金刚持
具足大悲体性者
众生主尊我皈依
我与一切有情，身语意失坏之根本支分誓言，悉皆发露忏悔业障、罪堕、种种垢染，悉为清净而作祈祷。如是祈祷后，金刚萨埵亲谕：“善男子，汝失坏之一切誓言，皆已清净。”说后融入自身，观想自己与一切有情皆成金刚萨埵身，
并诵六字心咒
咒：嗡巴札萨埵吽
最后回向者：
我今速以此善根
成就金刚萨埵尊
令诸众生无一余
悉皆安置于此地
发愿者：
我与一切诸有情
失坏誓言皆令净
从今乃至菩提间
三昧耶戒愿清净
上师瑜伽者：
哎玛吙
自现清净浩瀚佛刹土
明观自成金刚瑜伽母
梵顶千瓣莲日月垫上
总集皈处邬金金刚持
白红寂悦执持杵盖（托巴）瓶
圆满报饰双运措嘉母
身圆自生续部之坛城
本传上师空行守誓等
安住如同解开芝麻荚
如是邬金刹土智慧尊
犹雨融入观修之所依
吽！邬金刹土西北隅
莲茎花胚之座上
稀有殊胜成就者
世称名号莲花生
空行眷属众围绕
我随汝尊而修持
为赐加持祈降临
格日巴玛思德吽
此七句颂诵三、七遍而迎请融入后，复行七支供者：
吙！化身尘数恭敬而顶礼
奉献现有本圆普贤供
无始所积罪堕皆忏悔
轮涅一切诸善作随喜
乃至轮尽祈驻金刚身
祈请常转深广正法轮
无尽善聚回向成正觉
祈请者：
西方邬金自在无量宫
善逝身语意之化现者
为利赡部众生而降临
持明空行会众作围绕
祈请邬金莲师诸圣众
祈请邬金上师莲花生
祈祷赐予灌顶作加持
嗡啊吽巴扎格热班玛色德吽
后行修四灌者：
从于上师三处三字上，发出白红蓝色三种光
融入自身三处作加持，又复师偕眷属化为光
由自梵穴融入心明点，上师意与自心成无别
心性本然法身中安住，清净四障获得四灌智
精熟四道现前四身果，获得一切灌顶及加持
如是而观想：
嗡啊吽巴扎格热班玛色德吽
随力数诵
最后发愿：
生生世世不离师
恒时享用胜法乐
圆满地道功德已
唯愿速得金刚持
后行：善根回向一切众生
第58修法 终
