第一部分：讲记脉络
己一、顶礼支
（一）求法者要随学上师行仪
1、让法融入相续调伏烦恼
2、依止上师即模仿
（二）如法顶礼的功德
1、不恭敬顶礼毫无意义
2、恭敬顶礼有无量功德
3、与僧众共修的力量大
己二、供养支
（一）供养的心要清净
（二）以普贤云供而供养
（三）诸佛菩萨可以享用一切供养
（四）网上意幻供养
（五）宝天比丘供养白石获大果报
己三、忏悔支
（一）深心忏悔一切罪业
（二）忏罪不能拖延 不能故意多犯同忏
总结：总结前三支并劝修
第二部分本课难点：
开外挂的有心人
本课中讲到的观想方式多种多样，比如座上观修时可以依靠普贤云供的方式，幻变出无量供品，即使没有纯熟的观想能力，还可以用供云咒令供品增多；座下行持时，不论世间的任何有主物，无主物，只要你喜欢的都可以拿来观想供养，美食，美景，俊男美女，甚至堵车时的车灯闪烁，庄严的建筑都可以意念供养三宝。而且，智悲佛网还还设了“在线供佛”，即使家里没有条件，也可以在虚拟世界里种善根，和现实生活中供养其实没有差别，都是在幻化的世界幻化的供养。只要我们对空性有一点理解，就会非常惊叹上师的善巧方便。
上师教给我们的，不仅是如此灵活的供养方式，更重要的是做一位修行的有心人。一旦用了心，即使身处大城市中，也能时时刻刻发现生活中的点滴美好并意念供养；一旦用了心，知道了观想能力越广大，心力拓展的越广大，功德也随之不可思议，就会把这种方式铭记于心并从今以后永远串习下去……同样的几年修学下来，有心和无心的差别就会日趋明显，为什么有的人修行一日千里，像开了外挂一样？就是因为他用心掌握了善巧方便。
避免交税似的修行
顶礼10万，忏悔10万，曼扎10万……完不成50万加行就入不了密法班。很多师兄都是在这样的压力下完成每日功课的。其实修最初修每个法时，除了个别人，大部分师兄都是抱着要好好修的心态尽力去观修的，可是随着时间的推移，每天重复固定的修法，慢慢的心态就麻木了，不知不觉就成了本课中说的，像交税一样勉强，只是为了完成个数目。
能够改善这种局面的第一点是首先要意识到，并了知这种程式化的过患。如果把完成数字式的修行当做一种正常，这本身是最麻烦的；如果知道自己目前处于这种状态，并不是质量很好的修行，才会有想改变的念头。意识到这一点，也就会意识到其实这种打卡似的修行力量很小，如果是这样拼凑起来的50万，该生的没生起来，该净除的也没有净除，没有良好的基础，即使进了密法班，又怎么可能突然摇身一变，脱胎换骨呢？
了知了过患，我们就会想办法停止这种自我欺骗式的修行，每个人的方法不同，比如可以改变观想重点来增加新鲜感，比如再三思维如法修行的功德，激励自己提起心力……不管采用哪种方式，目的都是让自己的心重视、专注这个修法，实打实的高质量完成，才是真正的爱自己爱众生。
第三部分：隐藏窍诀
一切教言的最终目的就是调伏烦恼
修持的目的，就是调伏烦恼。
当你有了这种认知，也有了观察的能力，那么对你而言，八万四千法门的任何一个法门，都成了调伏烦恼、去除无明的方便。否则，纵然广闻博学，也于相续无益。
……记得有一年，上师如意宝讲《法界宝藏论》时说过：“显密一切的教言，其最终目的，就是对治自相续的烦恼。”因此，修行人一定要实地修持。
要有稳重的“模仿精神”
同样，在依止上师修学佛法时，要实现自身的转变，唯一依赖于模仿。当然，要模仿上师，模仿前辈的高僧大德，也确实不易。有些行为我也见惯了，刚学佛的时候，两三天非常精进，白天不休息，晚上不睡觉；刚出家的时候，两三年威仪如法，走路也好像闭着眼，从不东张西望……但一二十年以后，这些行为全都销声匿迹了，可以说没有稳重的“模仿精神”，因此也不会有真实的效果。
做为弟子，应该体现上师的功德
同样，做弟子的，也应该体现上师的功德。比如，我们追随的是上师如意宝，那么，上师最主要的特点是什么呢？就是弘扬佛法、利益众生。所谓利益众生，就是对世间的一切生命，都以慈悲心给以饶益与救护。救护他们的方法，也不是简单的救助与慈爱，而是传播佛法，用佛法彻底断除有情相续中的烦恼之根，并进而让每一个生命都获得解脱。
因此能否称得上传承上师的弟子，要看他的行为，看他是否延续了上师的慈悲与智慧。
同样，做弟子的，也应该体现上师的功德。比如，我们追随的是上师如意宝，那么，上师最主要的特点是什么呢？就是弘扬佛法、利益众生。所谓利益众生，就是对世间的一切生命，都以慈悲心给以饶益与救护。救护他们的方法，也不是简单的救助与慈爱，而是传播佛法，用佛法彻底断除有情相续中的烦恼之根，并进而让每一个生命都获得解脱。
怎样才能做到讲考时不慌张？
有的道友在几百人面前作个讲考，手就发抖，这就是前世不顶礼的果报。所以今生一定要顶礼。今生顶礼了，下一世抽到你讲考，手就不会抖，脸也不会红，脚也站的稳，那样的话，多有信心啊！
不过，这种讲考方式，是一种很好的训练，训练多了就好了。最重要的还是多看书，不看更紧张。如果看好了，心里有点把握，那即使一上来有些紧张，但过一会儿就好了。
共修力量如熊熊烈火，个人力量如同火星
这里的道友应该有体会，与僧众共同行持善法时，因为僧众的力量，自己的数目很容易圆满，而且，因为善根融在了僧众的功德当中，所以它的增长是不可思议的。可以说，个人的力量非常微小，如火星；而大家共修的力量，则如熊熊烈火。这个道理非常深奥，就像《莲苑歌舞》中讲的一样。
……因此，我们个人的成长，一定要靠团体的力量。这种力量，也许你并不了解。比如，我们都知道听课有功德，但你今天跟道友们一起听这堂课，和你一个人听一堂课，其实是有很大差别的。这种差别，是在长期的相互熏染以后，你会潜移默化逐渐出现许多前所未有的改变。这就是团体的力量！————这也是我长期以来，通过自己的智慧观察、研究，最终得出的“相对论”。
修行中要把握中道
这种世俗善根很重要，诵经、念咒、磕头、供养……该做的，都不要断。与此同时，有能力的也可以观观胜义空性，修修无上密法。福慧不偏堕，这才是中道，修行中能把握好这一点，是很要紧的！
什么是普贤云供？
我们可以这样观想：凭借普贤菩萨的等持力（这时观想自己的身体变成普贤菩萨），自己心间放射出等同于百千俱胝无量佛刹之微尘数、五颜六色的光芒，每一光端又化现出一尊与前面相同的普贤菩萨，他们每一位的心间，也都放射出与前面一样的光芒，并且光端又幻现出无数不可思议的菩萨菩萨，他们每一尊也都以不可思议无量无数的供品，供养十方佛及佛子。以这种“普贤云供”的方式供养，功德是不可思议的。
没有等持力，就用这个咒语令供品增多
去年我看到一个注释，说供养咒的功德非常大：能遣除违缘；能将供品变成无数，等等。其实这对我们很实用，在没有等持的情况下，通过咒语加持，将供品增多了以后，也同样能实现很大的修行。
适合现代人的网络意幻供养
我再强调一下：这样作意幻供养时，不仅供品没有差别，所供养的对境也没有差别。也就是说，你心里观想的佛陀，与真实的佛陀是一样的。这样修持，灭罪生福的功效也相同。为什么呢？因为一切本来如幻。……
也正是基于这个道理，最近智悲佛网上开设了“在线供佛”，以方便大家供养。
有人问：“供养网上的佛，与供养唐卡善德佛一样吗？”完全一样。因为网上也好，唐卡上也好，同是虚拟的世界。不仅如此，就连我们认为很真实的世间，世间中的任何事物——铁制、铜制的，甚至我们的血肉之躯，都跟网上的显像没有差别，同样是幻化的。所以，在网上供养如幻的佛，同时发愿、回向，也能产生如幻的福德。
我们缺少的，是发现事物美好并供养的心
那么，刚才也讲到了，佛能接受一切供养，既然如此，我们也应该随时随地作供养。见到路边涓涓流淌的清清小溪，见到遍满鲜花的一方平原，夏天的彩虹，冬天的雪景……任何赏心悦意的事物，甚至进入城市，堵车时见到成排的车灯闪烁，进入机场时见到许多庄严的建筑，这些我们都可以意念供养三宝。
